表象的
德说，乔风既是契丹，就应是耶律洪基的臣民，就应从皇帝贵的意志；但从小在中原的乔风，又怎能如此之事？
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违背耶律洪基，从公（皇帝）从私（义兄）的角度，都是义；带兵犯中原，残害汉百姓，却是
仁。
乔风如何置难题？
乔风是真英雄豪杰，嫉恶如仇，又心怀慈悲，对敌决妥协，又以天苍生为念。
灰僧赞其有菩萨心肠，乔风本就是罗汉转生。
耶律洪基跃马立丘，顾盼自豪，正显乔风的落和心事重重。
真正的英雄豪杰往往因其自由拘的，而能适应官场生活。
看乔风每与辽国臣僚将士为伍，言语子，都是格格入，英雄虽居职，却异常。
乔风接受耶律洪基宋王之封号，带辽兵打宋，耶律洪基恶念顿起，全然忘记当年乔风是如何救命。
政治官场，多此忘恩负义之徒，任是英雄好汉的纯良本质，也会被权的毒剂腐蚀曲。
耶律洪基利用了阿紫对乔风的痴，使乔风中毒受擒。
英雄的悲剧在生中最黑暗的渊的边缘，以种极地中寒冷而炫目的光，惊心魄地升起。
昂的泪，陨石般从星际急速堕落的隔世般的伤，使们得纯粹和透明，使们能够勇敢地去承担。
宏壮丽的结局带给们永恒的回味和，英雄在们的想象中生老，永远如里的阳光，照亮了们心中的切沉闷、无聊、灰暗和热的迷雾。
在英雄生活着的这片幻象的壮丽原，
们可以自由地呼广阔天中清新和美好的气，永远使们的心灵。
乔风完成了壮美和意味的宿命。
胡汉之争，胡汉的分别有什么意义，在临，乔风隐约看了这点，的尊严，的自由和平等，才是适宜的答案。
但乔风的悲剧正是先觉者的悲剧，接近了真理，却超越了现实。
没有个可以去忠实的社会，也没有帮可以去指引的群众。
只有解放全类，最才能解放自己。
这句话是至无的真理。
当英雄的思想已远远超越所的那个社会之时，悲剧就可避免了，太孤独了，找到同类，只有把最有价值的东西给看，以自己的毁灭提醒们的觉悟。
